Le bloc-notes de Daniel Houlle

« Zahra a beau porter le voile, elle n’en est pas moins française…Comme elle Sadia est née en France et a grandi à Monplaisir (quartier d’Angers) et s’exclame : deux générations plus tard, rien n’a changé, on entend  toujours la même chose. Qu’on arrête de nous parler d’intégration ! C’est dépassé ! ». Voilà un témoignage lu dans le journal qui nous montre avec une acuité réelle le profond malentendu sur lequel repose leur situation actuelle.

Comment se fait-il que nous ayons pu absorber des dizaines de milliers d’étrangers, italiens, espagnols, polonais, portugais, et autres, sans que cela pose problème ? Ils sont aujourd’hui parfaitement intégrés dans la société française et leurs enfants fondus dans l’anonymat, excepté un patronyme résurgent, de la concitoyenneté. Leurs enfants se sont mariés avec des Français de souche sans que cela ne pose problème, ils ont fréquenté nos écoles, se sont pliés à nos règles sociétales et ont probablement renoncé à quelques traditions ou particularismes, quand ils étaient en contradiction avec nos lois. Ils ont « épousé » la nation française.

La France est une république laïque « militante », encore aujourd’hui. Chez nous, la laïcité a été un long combat. Elle a énormément contribué jusqu’à ces dernières années à réaliser le creuset qui n’existe toujours pas aux Etats-Unis. Elle a fixé ses limites à l’influence de l’église catholique dans un pays à majorité chrétienne, ce qui nous permet d’imposer la même chose, sans complexe à toutes les autres religions, y compris la musulmane. C’est notre Histoire. C’est notre héritage commun. Il est particulier, en Europe, mais c’est comme ça ! C’est tellement vrai que la commission d’enquête parlementaire sur la « burqa » est à l’initiative de  députés de tous bords. Pour « s’intégrer » dans notre pays, il faut prendre en compte cet héritage, en parfaite cohérence avec notre conception des Droits de l’Homme et qu’il l’éclaire d’un jour particulier. Le nier, alors que nous veillons jalousement dessus, c’est prendre le risque d’être rejeté.

Voilà où est la difficulté pour les musulmans. Tant qu’ils essaieront d’imposer des traditions incompatibles avec le consensus national sur lequel repose la « Laïcité », tant qu’il sera compliqué de procéder à des mariages avec des non musulmans, tant que pour certains, la « Charia » sera au-dessus de nos lois, tant qu’ils voudront nous imposer des signes distinctifs qui nient l’égalité « homme-femme » comme le voile ou la burqa, tant qu’il sera impossible à des femmes d’aller à la piscine aux horaires normaux d’ouverture…non seulement il y aura problème et notre société se défendra en légiférant, mais il y aura rejet, plus ou moins « voilé ». C’est le constat que font Zahra et Sadia. A qui la faute ? N’est-il pas grand temps qu’elles entrent de plein pied dans la communauté nationale en en épousant l’Histoire ? Car, le repli identitaire et communautaire ne fera qu’aggraver la situation. D’ailleurs, on ne parle jamais de ces musulmans qui se sont totalement intégrés, et ils sont nombreux. J‘en connais plein. Bizarrement, le paradoxe, c’est que la pratique de l’Islam n’est pas du tout incompatible avec notre République. Pour peu qu’on accepte d’entrer dans les limites laïques qu’elle impose.

Enfin, et pour en terminer. Le débat ne se situe pas sur le plan vestimentaire et la liberté de s’habiller comme on veut, comme le voudraient certains qui veulent imposer sur notre sol le « particularisme provocateur » de la burqa. Tous les accoutrements religieux portés par les femmes sont les instruments de leur sujétion, voulue par les hommes qui les enferment dans une bure. Le voile est un défi à la laïcité. Il est « une mutilation », criait naguère l’Iranienne Chahdortt Djavann. Il témoigne du refus d’appartenir à la seule société que nous ayons à offrir à ceux qui la rejoignent ou lui appartiennent déjà. Il est le refus proclamé d’obéir au système qui nous régit tous. C’est vécu comme un rejet de l’intégration. Et comme nous ne sommes pas prêts de renoncer à nos valeurs…Si au moins le Coran imposait quelque chose, mais même pas. Ce qui veut dire qu’une femme qui se voile n’est pas meilleure musulmane qu’une autre. Alors ?